Молитва и плач во время обрезания способны сотворить великое!» Как сказано об этом в Гемаре С того дня, когда разрушен храм, закрылись врата молитвы. Но хотя закрылись врата молитвы, врата слез остались открытыми, ведь сказано: Услышь молитву мою, Г-осподи и воплю моему внемли, к слезе моей не останься безмолвен (Пс. 38:13). (ВТ. Брахот 32б, Бава Мециа 59б). Т.е. даже если молитва и вопль отвергнуты, к слезе не останься безмолвен. Так же и в этих двух стихах присутствует и молитва и мольба и слезы. И сказано о плачущих ночью (Сангедрин 104б): Тот, кто плачет ночью, — голос его Слезы во время обрезание означает мы чувствуем боль младенца и молимся Б-огу ,и молитвы входят беспрепятственно к Б-огу. ИhИЕ РАЦОН МЕЛЕФАНЕЙХА А- ДОНАЙ ЭЛОhЕЙНУ ЭЛОКЕЙ АВОТЕЙНУ ШЕТЕМАЛЕ РАХАМИМ АЛАЙ ВЕ АЛЬ БАЛИ ВЕ АЛЬ БНЕЙ БИТИ ШЕ НИТБАСЕР БЕСОРОТ ТОВОТ ВЕ НЕХАМОТ БЕ КАРОВ ВЕ ТЕКАБЕЛ ТЕФИЛАТИ БЕ РАЦОН ВЕ БЕРАХАМИМ ИМ БЕХИАТ hАЕЛЕД АНИМОЛ ВЕ АЛЬ ЗЕ НЕЭМАР «»КИ ШОМЕА А-ДОНАЙ КОЛЬ БЕХИ» ТЕЗАКЕНИ БЕ РОВ ХАМЛАТЕХА ЛЕГАДЕЛ БАНАЙ У БНОТАЙ ЛЕ АВОДОТЕХА БЕ НАХАТ ВЕ ЛО БЕ ЦААР ВЕ ИhИЮ МЕМУЛАХИМ ВЕ МЕЗУРАЗИМ БЕ ТОРА ВЕ ИТПАРНЕСУ МИТАХАТ ЯДЕЙХА БЕ НЕКИЙЮТ ВЕ ЛО ИМЦА БЕ hЕМ ШЕМЕЦ ДОФИ ВЕ ЭЙНЕЙНУ РООТ БЕ СИМХАТАМ БЕ ТОРАТАМ ВЕ АЦЛАХАТАМ ВЕ НИhИЕ БРИИМ ВЕ ХАЗАКИМ БЕ БРИЮТ АНЕФЕШ ВЕ АГУФ ВЕ ТИШЛАХ БРАХА ВЕ АЦЛАХА БЕ МААСЕ ЯДЕЙНУ ВЕ ТИТЕН ЛЕ ХЕН ЛЕ ХЕСЕД ВЕ ЛЕ РАХАМИМ БЕ ЭЙНЕХА ВЕ БЕЭЙНАЙ КОЛЬ РОЭНУ ВЕ ИКАЯМ БАНУ АПАСУК » ШАМА А-ДОНАЙ ТЕХИНАТИ А- ДОНАЙ ТЕФИЛАТИ ИКАХ ВЕ ИМАЛЭ А-ДОНАЙ ИТБАРАХ КОЛЬ МЕШОЛОТ ЛИБЕЙНУ ЛЕ ТОВА ЛЕ ОВДЕХА БЕ ЭМЕТ УБЕ СИМХА. ПОТОМ ПРОЧИТАТЬ ТЕИЛИМ ГЛАВА 6 1 Для дирижера [исполнителей на музыкальном инструменте] нгинот, шминит, песнопение Давида. 2 Г-сподь, не укоряй меня в гневе Своем, не карай меня в Своей ярости. 3 Помилуй меня, Г-сподь, ибо я изнемог, исцели меня, Г-сподь, ибо потрясены кости мои. 4 И душа моя очень испугана. А Ты, Г-сподь, до каких пор? 5 Вернись, Г-сподь, спаси мою душу, избавь меня во имя Твоего милосердия. 6Мертвый не вспомнит Тебя, из могилы — кто может благодарить Тебя? 7 Устал я от своих стонов, пропитываю каждую ночь мое ложе, слезами омываю мою постель. 8 Помутнел от досады мой глаз, ослабело [зрение] из-за всех моих врагов. 9 Уйдите от меня все, кто творит беззаконие, потому что Г‑сподь услышал мой плач. 10 Услышал Г-сподь мою мольбу, Г-сподь примет мою молитву. 11 Устыдятся и сильно перепугаются все мои враги, отступят они, пристыженные, немедля. МОЖНО ДОБАВИТЬ МОЛИТВУ ЗА ГЕУЛУ! «Йеhи рацон мелифанеха Авину Малкейну, Элокейну Ядидот Ор Нафшейну Рухейну венишматейну лемаан бритеха ашер карата ле шалош эсрэ мидот шеэйнан хозрот рикан милефанеха зхор аhаватейну ве хибатену веашев Шхинатеха лебайт Кидшейну ве тахзор леhиташеа бану киямей кедем ки каше придатеха мимено ки придат нафшейну мигуфейну амо маину ве калта нафшейну ал геулат шхинатеха ве ал маон кедшейха велерецонеха Ашем нехсафейну энену метханеним ве бохим лефанеха Ашем ав арахаман ал галут аШхина hошиа Ашем Шхинатеха ве дабек нафшейну бе аhаватеха hнеима веhарива аль нафшейну рухейну венишматейну вееол малкейну беhихалеа. Амен кен Йеhи рацон». תפילה בעת בכי הילד הנימול מובא בהגהות רבי אליהו גוטמאכר, במסכת שבת (דף ק’ל עמוד א’), שבזמן שהתינוק בוכה מצער המילה, עת רצון היא. וכך הוא כותב: וגם יכוון כל אדם על צרותיו בעת בכי הנימול מיסורי המילה, שכל זה עולה בלי מונע מכל קליפה ועל זה נאמר «כי שמע ה’ קול בכיי» — בכי הילד הנימול «שמע ה’ תחינתי, ה’ תפילתי יקח «. וכל זאת משום שהילד סובל אז מחמת מצווה ושערי שמים נפתחים. יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתמלא רחמים עלי ועל בעלי ובני ביתי שנתבשר בשורות טובות ונחמות בקרוב ותקבל תפילתי ברצון וברחמים עם בכיית הילד הנימול ועל זה נאמר «כי שמע ה’ קול בכיי». תזכני ברב חמלתך, לגדל בני לעבודתך, בנחת ולא בצער. ויהיו ממולחים ומזורזים בתורה, ויתפרנסו מתחת ידך בנקיות,ולא ימצא בהם שמץ דופי, ועיננו רואות בשמחתם, בתורתם ובהצלחתם. ונהיה בריאים וחזקים בבריאות הנפש והגוף ותשלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידינו ותתננו לחן לחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואינו ויקיים בנו הפסוק «שמע ה’ תחינתי, ה’ תפילתי יקח» וימלא ה’ יתברך כל משאלות ליבנו לטובה לעובדך באמת ובשמחה. אכי»ר. ואח»כ יאמר פרק ו’ בתהילים: למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד: ה’ אל באפך תוכיחני ואל בחמתך תיסרני: חנני ה’ כי אומלל אני רפאני ה’ כי נבהלו עצמי: ונפשי נבהלה מאוד ואתה ה’ עד מתי: שובה ה’ חלצה נפשי הושיעני למען חסדך: כי אין במות זכרך בשאול מי יודה לך: יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי ערשי אמסה עששה מכעס עיני עתקה בכל צוררי: סורו ממני כל פועלי און כי שמע ה’ קול בכיי: שמע ה’ תחינתי תפילתי יקח: יבושו ויבהלו מאוד כל אויבי ישובו יבושו רגע: אבינו מלכנו, גלה כבוד מלכותך עלינו מהרה, והופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורנו מבין הגויים ונפוצותינו כנס מירכתי , והביאנו לציון עירך ברינה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו, וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור , כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו, ה’ אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה: (זכות גדולה תהיה בידכם באם תצלמו ותפיצו דף זה לזיכוי הרבים, בעת ברית המילה)