סגולה לזיווג מפרשתינו חיי שרה .
יש אומרים שיש סגולה מיוחדת לבחור או בחורה שמתקשים למצוא את זיווגם שיקפידו בתפילת מנחה, דבר זה נלמד מיצחק אבינו שיצא להתפלל מנחה שנאמר “ויצא יצחק לשוח בשדה” לשוח- לשון תפילה כמו (תהילים קמב,ג) “אשפוך לפניו שיחי”, ומיד אחר כך כתוב “וירא והנה גמלים באים” ורבקה עימהם. וכתב בעל הטורים: “לשוח בשדה” היינו שתיקן תפילת המנחה, ואז נזדמנה לו רבקה, והיינו דכתיב “על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא” – זו אשה, דכתיב “מצא אשה מצא טוב”, ע”כ. ומכאן קריאה לכל הרווקים והרווקות שלא ישמעו לכל מיני סגולות, אלא יחזיקו אומנות אבותינו שהיא התפילה, ובפרט תפילת המנחה שיש בה סגולה נפלאה שהרי התורה עצמה מעידה עליה, (הגר”מ אליהו זצ”ל דברי מרדכי עמוד קצג- קצד). ובספר “ישועות מרדכי” (עמוד 32) הוסיף: “יתפלל על עצמו כל יום בתפילת שמונה עשרה ב”שמע קולנו” ובפרט בתפילת המנחה, שידוע שלא נענה אליהו הנביא אלא בתפילת המנחה. סגולה נוספת| סגולה לזיווג הגון לומר מזמור “שיר למעלות אשא עיני” ויאמר את כל המזמור בסוף כל תפילת שמונה עשרה קודם עקירת רגליו, והעושה כן מזמנים לו בת זוגו ההוגנת לו (הרמ”ע מפאנו בספר עשרה מאמרות מאמר חיקור הדין פ”ז). עמוקה| סגולה לזיווג הגון לילך לציונו של התנא רבי יונתן בן עוזיאל זיע”א בעמוקה (נעימת החיים בשם הפני מנחם זצ”ל מגור) ובספר “נטעי גבריאל” (שידוכים עמוד קה) הביא בדרך בדיחותא לבאר את עניין סגולת התפילה בקברו של רבי יונתן בן עוזיאל שידוע שהרבה שידוכים מתעכבים בגלל גבהות הלב ומעמד הצדדים שאינו מתאים, ומכיון שאמרו על רבי יונתן בן עוזיאל שכל עוף הפורח מעליו היה נשרף, אם כן מקום קדוש זה מסוגל לשרוף את גבהות הלב, ומה גם דשמא קא גרים עמוקה ע”ש העניו שמשפיל עצמו. וכיון שמשפיל דעתו זוכה לישועות. סח הגריא”ל שטיינמן שליט”א כי בחו”ל יש בעיה קשה מאוד של שידוכים ושם אי”ז בעיה של ממון כמו בארץ ישראל, וכשהייתי שם שאלו אותי מה לעשות, ואמרתי להם שיש בשידוכים בעיה של “גאוה”, הוא רוצה שידוך שלא נולד, והיא רוצה שידוך שלא נולד, ולכן אין שידוכים (אפיקי איל( והורה בעניין זה: לא לפסול כל הצעה, הנה ידוע שיש הרבה בנים ובעיקר בנות, שלא זכו למצוא זיווגם, והרבה פעמים יש שדוקא אחד מההורים פוסלים כל הצעה מפני טעמים שהם לא נכונים, ודבר זה גורם עיגון לילדים. ובאמת זה גובל עם איסור גמור, כי אין לך צער גדול מעיגון, וחכמים עשו כל מיני תקנות שלא יהי’ בנות ישראל עגונות, וכאן גורמים בידיים! עיגון לבנותיהם. לכן כל א’ לא יורה לעצמו ויחפש דבר להפריע שידוכים. והמסייע לבנות בתים כשרים בישראל, יתברך בכל הברכות האומרות לעושי חסד (קובץ אגרות אילת השחר אגרת מ”א(. ומעשה בבחור שכל שידוך שהוצע דחהו, ופעם אחת שלח החזון איש להציע לו בת גרושה וצולעת, השליח אמר שמתבייש להציע לו בת גרושה וצולעת, יען והבחור יפגע ויעלב מאוד, אך החזו”א אמר לו: תגיד לו שאני שלחתי אותך! וכך הוה, ואחר כך מיד התארס הבחור עם בת אחרת. [החזון איש סבר שהתנהגות הבחור מקורה היתה בגאווה, ועל ידי שיציעו לו הצעה כזו, יסכים כבר בדעתו להצעות רגילות]. הוה עובדא על משפחת מסויימת שהתנגדו לשידוך מסיבה שהחתן נמוך ורזה, ושאלו את מרן החזו”א זצ”ל והשיב: “לצרפו למנין אפשר? אם כן אין זה חיסרון… ופעם נשאל הגר”ח קנייבסקי על משודכת שאמרה שהכל כשורה אך אינה מרגישה משיכה, והשיב: כי אביו זצ”ל היה אומר על כך “בהמה גסה נקנית במשיכה! מה’ אשה לאיש| דרכו של הגר”ח קניבסקי שליט”א לומר כי, ראה בחייו פעמים רבות לאין ספור כי שידוך שלא נגזר – ימציאו סיפורים שלא היו ולא נבראו כדי שלא יצא, ואילו כשנגזר גם – מה שבאמת צריכים לדעת, הקב”ה מעלים, והכל משמים . וכמעשה שהיה באחד שהגיע אל החזו”א ובכה לפניו שהשכן מלמטה משמיץ אותו כל היום, ומי יודע איך ימצא שידוך לילדיו, נענה לו החזו”א, “כשיגיע השידוך הנכון ישאלו את השכן מלמעלה ולא את השכן מלמטה וכך היה….
יהודי שנכנס לרבי חיים קניבסקי שליט”א לתנות צערו על פלוני שהשיב לו תשובה שלילית ויש לו טינה וטענה עליו, אמר לו רבינו “מה שייך שיהיה תרעומת על מישהו שהשיב שאינו רוצה ? משל למה הדבר דומה, אחד שהלך ברחוב וחיפש את ראובן, אך פגש את שמעון ובתחילה חשב שזה ראובן ורק בסוף ראה שזה שמעון, וכי שייך שיהיה לו תרעומת עליו? ודאי שלא גם כך! בשידוכים, מה שההוא סירב זה מכיון שאין זה השידוך האמיתי שנגזר”. אמנם מורה רבינו להיזהר מאד לא להעליב את הצד שני כשלא מעונינים בשידוך, ואפשר תמיד למצוא מאה תירוצים… (עלון דברי שי”ח גליון 204).