הרואה ברקים, צריך לברך: “ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם עושה מעשה בראשית”. והשומע קול רעמים, צריך לברך: “ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם שכוחו וגבורתו מלא עולם”. עד מתי אפשר לברך? צריך לברך את ברכות הברקים והרעמים מיד בסמוך לראיית הברק או לשמיעת הרעם. ובכל מקרה אין לברך אלא בסמוך לראייה או לשמיעה כשיעור זמן אמירת “שלום עליך רבי” לראיית הברקים והרעמים, ואם עבר זמן כשיעור זה, לא יברך, אלא ימתין לברק או לרעם אחרים. האם יברך בשם ומלכות? נחלקו רבותינו הראשונים, אם יש לברך את ברכות הברקים והרעמים “בשם ומלכות” (כלומר, עם הזכרת המילים ה’ אלהינו מלך העולם), שדעת רבינו הראב”ד, שאין לברך ברכות אלו בשם ומלכות, אלא יש לברך “ברוך שכוחו וגבורתו מלא עולם”. אולם לדעת רוב רבותינו הראשונים, יש לברך ברכות אלו בשם ומלכות כדין כל הברכות, ודחו את דברי הראב”ד מן ההלכה, וכמו שאמרו במסכת ברכות (דף מ:) שכל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה נחשבת לברכה, וכדבריהם פסק מרן רבינו יוסף קארו בשולחן ערוך, שיש לברך ברכות אלו בשם ומלכות, כלומר בהזכרת שם ה’ ואלוקינו כפי שאנו נוהגים בכל ברכה שאנו מברכים.
מפי הראש”ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט”א