בס”ד
תפילה בעת בכי הילד הנימול
מובא בהגהות רבי אליהו גוטמאכר, במסכת שבת (דף ק’ל עמוד א’),
שבזמן שהתינוק בוכה מצער המילה, עת רצון היא. וכך הוא כותב:
וגם יכוון כל אדם על צרותיו בעת בכי הנימול מיסורי המילה, שכל זה עולה בלי מונע מכל קליפה ועל זה נאמר “כי שמע ה’ קול בכיי” – בכי הילד הנימול “שמע ה’ תחינתי, ה’ תפילתי יקח “. וכל זאת משום שהילד סובל אז מחמת מצווה ושערי שמים נפתחים.
יהי רצון מלפניך ה’ אלוקינו ואלוקי אבותינו שתמלא רחמים עלי ועל בעלי ובני ביתי שנתבשר בשורות טובות ונחמות בקרוב ותקבל תפילתי ברצון וברחמים עם בכיית הילד הנימול ועל זה נאמר “כי שמע ה’ קול בכיי”. תזכני ברב חמלתך, לגדל בני לעבודתך, בנחת ולא בצער. ויהיו ממולחים ומזורזים בתורה, ויתפרנסו מתחת ידך בנקיות,ולא ימצא בהם שמץ דופי, ועיננו רואות בשמחתם, בתורתם ובהצלחתם. ונהיה בריאים וחזקים בבריאות הנפש והגוף ותשלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידינו ותתננו לחן לחסד ולרחמים בעיניך ובעיני כל רואינו ויקיים בנו הפסוק “שמע ה’ תחינתי, ה’ תפילתי יקח” וימלא ה’ יתברך כל משאלות ליבנו לטובה לעובדך באמת ובשמחה. אכי”ר.
ואח”כ יאמר פרק ו’ בתהילים:
למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד: ה’ אל באפך תוכיחני ואל בחמתך תיסרני: חנני ה’ כי אומלל אני רפאני ה’ כי נבהלו עצמי: ונפשי נבהלה מאוד ואתה ה’ עד מתי: שובה ה’ חלצה נפשי הושיעני למען חסדך: כי אין במות זכרך בשאול מי יודה לך: יגעתי באנחתי אשחה בכל לילה מטתי בדמעתי ערשי אמסה עששה מכעס עיני עתקה בכל צוררי: סורו ממני כל פועלי און כי שמע ה’ קול בכיי: שמע ה’ תחינתי תפילתי יקח: יבושו ויבהלו מאוד כל אויבי ישובו יבושו רגע:
תפילה על גלות השכינה
אבינו מלכנו, גלה כבוד מלכותך עלינו מהרה, והופע והנשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורנו מבין הגויים ונפוצותינו כנס מירכתי , והביאנו לציון עירך ברינה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו, וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור , כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו, ה’ אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה:
(זכות גדולה תהיה בידכם באם תצלמו ותפיצו דף זה לזיכוי הרבים, בעת ברית המילה)
הרבנית נלי ידייב.